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视涉足官场为自取其辱，弃巾裾而为僧的大有人在。譬如鼎鼎有名的天然禅师，宗密禅师，都是晋京赶考的举子，半路上转身为僧的。还有钱塘的希觉、洛京的崇圭、径山的法钦、陕州的慧空、天台的慧恭等，无不是出身儒素...
释明复
|佛学论文|因明|五明|
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情深主别离。风飘波浪急，鸳□各自飞。”解曰：“此卦知荣而辱，故不知其失也，卦象不宜迁居、起造、出入、登舟。”[6]说明风水选择很可能是当时临安民间的占卜内容之一。[7]明清两代既是灵签占卜最为盛行的时期...
陈进国
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在百济近仇首王元年（东晋孝武帝宁康三年），亦说王为太子时战胜高句丽时，将军莫古解曰：“尝闻道家之言，知足不辱，知止不殆，今所得多矣，何必求多？”可见老庄之学输入三韩，为时也不迟。到了新罗圣德王十八年（...
释圣严
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钻穴踰墙偷香窃玉之事，而绝无顾惜者，皆此等邪书之所蛊惑也。其毒人也，烈于蜜饯砒霜；其陷人也，惨于雪覆坑坎。令人灭理而乱伦，折福而损寿，破家而杀身，辱先而绝后。及其死也，尚使神识堕于地狱，受诸极苦，久经长劫...
正义法师
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忍辱，忍天下难忍之辱，所谓难舍能舍、难忍能忍；四、精进，即难进能进、精勤不懈、勇励一切之善、矢伏一切之恶；五、禅定，心寂而止妄也。“六度”即前述“五度”加一“慧度”。意思是能观空、断惑、证理而渡生死海...
王振复
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都是不可能的。一旦由二元相对转入一元绝对模式，于是色和空、光和暗、一和多、生和死、得和失、成和败、沉和浮、荣和辱、同一和差别、有限和无限，凡此种种都失去固有的价值了，于是生命的心态便出现了大圆镜智。从...
姜超
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知情者都远远避开，恐其破坏自己的生活。有些地方风俗纯正，不但指责，还可能赶出聚落。送入人不及处，任其自生逢灭。遭此恶果自取其辱。家庭六亲眷属都要蒙羞，人前人后难以抬头。再说人一生，随业而来，因缘成熟，...
弘扬
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、五帝圣也。……佛之言觉也。恍惚变化，分身散体，或存或亡。能大能小，能图能方。能老能少，能隐能障，蹈火不烧，履刄不伤，在污不辱，在祸无殃。欲行则飞，坐则扬光。”［注：牟子《理惑论》见梁僧佑的《弘明集》...
不详
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如果不懂得这一道理，奢望愈甚，苦情愈多；“（二）人生不能单独存在，说世界上那一部分是我，很不对的”［注：梁启超《东南大学课毕告别辞》］。不了解这一点，执着于一我，斤斤计较个人的成败得失，兴哀荣辱，个人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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特别的敏感，例如他在毗摩罗诘堤经义疏中，就举出了几个例子： “至如以不来相为辱来，不见相为相见，未缘法为始神，缘合法为止心，诸如此比，无品不有，无章不尔”。[注3] 这些错谬曾经使得当时的人对佛经...
涂艳秋
|佛学论文|因明|五明|
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